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js9905com金沙他们常常是具有农村背景的学生和农民工,《江南Style》MV的宣传图片

《江南Style》的走红引发了如潮的分析,但无论是骑马舞本身的简单搞笑,网络媒体中的“病毒式传播”,还是貌似科学的曲调、节奏、速度分析,都不足以解释它如此大红大紫的原因。要破解它在中国流行的秘密,我们不妨问一问这样的问题:为什么《江南Style》在我们的接受中,没有变成《爱情买卖》或者《最炫民族风》?又是为什么,一向走在神曲前沿的农民工群体对它似乎态度冷淡?

js9905com金沙 1《江南Style》MV的宣传图片。

无疑,演唱者朴载相的伯克利背景,以及它在韩国、欧美这样占有着文化霸权地区的流行,在一定程度上已经预先把它与被称为“农业重金属”的一干本土神曲区别开来。但是,仅就歌词而言,“我是……这样的男人,你是……那样的女人”,似乎与《爱情买卖》也没有太大的不同,因此,分析《江南Style》的流行,仍然要从它为人津津乐道的MV入手。

一首旋律怪诞的《江南Style》从韩国红遍了世界。MV中演唱者跳着模仿骑马动作的滑稽舞步,配合夸张的肢体表演在深具感染力的音乐节奏中对首尔江南区富人阶层的奢靡生活即“江南style”进行了嘲讽。这首嘻哈搞笑、幽默好玩的“神曲”,很快便受到了国际热捧,其中经典的马式舞步更是引起了全球的模仿热潮。

在MV的开头,我们看到长相敦实的朴载相在躺椅上自得其乐地享受着沙滩和阳光,墨镜中出现一个美女为他扇风的倒影。镜头拉远,原来扇风的美女不过是怪蜀黍的幻想,而所谓沙滩也不过是儿童游乐场的沙地,甚至有个小家伙还带着墨镜在边上像模像样地跳舞。一出场,嘲讽的意味就已经鲜明地摆在眼前,并且成为整个MV的基调。而我们能够很容易地把它通篇所要传递的信息转译成自己的语言,即一个屌丝大叔,自以为是地模仿着高富帅的生活。这基本上构成了《江南Style》的主要笑点,无论是骑马舞还是歌词,都只是在加强这一笑点。

今天,你看《江南Style》了吗?如果你还不知道马式舞步,不了解首尔江南,不清楚PSY,那你就out啦。

需要注意的事,当我们看到“一个屌丝大叔自以为是地模仿着高富帅的生活”,那么被调侃的对象就不只是一般大家所强调的新贵阶层,它同样调侃了另一人群,即自以为高富帅的真屌丝。正是这一点,决定了《江南Style》的受众必然与《爱情买卖》、《伤不起》之类神曲的受众不同。

近日,因写作独特搞笑的台风、新奇大胆的舞蹈、机智而又富含讽刺意味的歌词而受到韩国民众喜爱的韩国歌手朴载相(PSY)以一曲《江南Style》回归歌坛,荣获了巨大成功,并引发了全球“马舞”热。虽然这位无厘头的文化大使并不优雅,但不可否认的是《江南Style》的一炮打响使得韩国流行文化备受瞩目。

“屌丝”一词最初具有高度贬义,是指一群在心理上处于中国当前社会主流教养和价值体系边缘的人,他们常常是具有农村背景的学生和农民工,对自己和自己的文化有着高度的自信,丝毫不会怀疑自己那一套观念和教养的优越性,也因此“屌丝”常常能够非常直白地抒情。他们通过网络或者流动到城市与城市发生关系,其中有很多人虽然在物质上认同城市,但在心理、审美趣味和行为方式的某些部分,仍带有先前农村教养的痕迹——如用手机外放歌曲等。所以,“屌丝”一词的出现,其实某种程度上源于农村教养与城市教养的碰撞。

那么,这首嘻哈“神曲”到底有多火呢?

但是,随着“屌丝”一词的流行,其涵盖的范围迅速扩大,越来越多的学生、白领等小资产阶级开始自称“屌丝”。前面已经说过,“屌丝”之所以成其为“屌丝”,一个突出的特征在于高度的自信,即他们并没有意识到自己的文化教养在城市教养或者主流教养的压迫之下。真正的“屌丝”是不可能自嘲为“屌丝”的,在他们的心目中,自己应该是呼风唤雨的高富帅。因此这种自嘲的行为在根本上改变了“屌丝”的贬义属性。极端的自信没有了,它反而变为一种谦虚,一种
“自知之明”。这也是为什么,我们通常既用“屌丝”指涉他人,也指涉自己,而“高富帅、白富美”则通常都用来指涉别人,很少指涉自己。

js9905com金沙 2韩总统候选人朴槿惠同大学生一起跳《江南style》。

为了区别这两种对“屌丝”的使用,也顺便呼应一下主题,我们姑且把后一种称为“屌丝Style”。“屌丝Style”包含着小资产阶级的无奈。他们的经济状况也许并不比真“屌丝”好多少,但他们已经意识到自己在当代中国的真实位置,也在一定程度上接受了主流文化教养的优越性。他们中的有些人通过时尚杂志、电视剧等载体苦心懿旨地学习着上层社会的高雅生活方式,小心地掩藏起异质性教养的尾巴,但只有到终于成为高富帅的那一刻,他们才有可能真正地扬眉吐气。

目前,《江南Style》已成为You
Tube历史上首支点击次数超过2亿的韩国MV并蝉联众多音乐榜单;同时还获得了第19届MTV欧洲音乐奖最佳音乐录影带奖提名;在《艾伦秀》的节目现场,美国流行天后“小甜甜”布兰妮还和PSY学习了骑马舞。此外,不少游戏商家也已盯准马式舞步,以期将流行舞蹈植入游戏吸引玩家。如果你认为《江南Style》也只是在娱乐界叱咤风云,那就大错特错了。9月24日,韩国前总统朴正熙的女儿朴槿惠就选择在竞选办公室同大学生一起跳《江南style》来为自己拉票。

“屌丝Style”是这些小资产阶级们安身立命的一小块飞地,通过自嘲,他们终于得以在社会文化地位的阶梯上停下来喘一口气。这是一个异常虚弱的抒情主体,是他们的经济社会地位赋予了他们那种小心翼翼的自知之明,因此任何严肃的抒情都会遭遇这样一种自问:“我算得了什么呢?我这些破感情又有什么大不了的呢?”正是在这个意义上,他们嘲笑《爱情买卖》、《伤不起》、《最炫民族风》等充满自信的、直露的表述,因为在他们的文化感觉中,自己并不具备这样直白地表达自己情感的资格,似乎只有“笑”,才是最可取、最安全的抒情方式。而芙蓉姐姐、凤姐等人的走红,在某种程度上也正是由于投合了这种心理——不是简单地出丑给你看,更具体地说,是一个相当丑陋并且趣味低下的人,却表现出极度的自信。这就在主流教养笼罩之下的众多小资产阶级心目中,塑造了一个“屌丝”的典型。他们通过调笑与这个典型以及其后庞大的农村教养人群划清界限,也通过调笑,把经济地位与自己相当的“屌丝”打入文化等级的底层,以净化自己面对他们那种自信时的不安。

很多年轻人在网络上看到MV后,开始纷纷模仿马式舞步,并被歌曲中强烈的节奏感及夸张的表情所吸引,开始主动搜索其他的韩国音乐,了解韩国的流行文化产品。前不久,韩国前封建王朝皇宫景福宫的门口,一支70余人的“快闪族”集体大跳马式舞步,这些青年人来自不同的国家,包括澳大利亚、俄罗斯、美国、印度、巴西、泰国等。“快闪族”是一群互不相识的人,透过因特网相约在指定时间和地点集合,然后一起做出一些动作。

《江南Style》也许恰好为当代中国的小资产阶级提供了一个放置自己文化感觉的空间。它通过对“江南”和“屌丝”两方面的调侃划定了自己的位置,而演唱者朴载相“亲民”的外表和事实上的艺人身份也在客观上巩固了这一立场。

可见,难以理解的韩国歌词并没有阻碍粉丝们对这支神曲中滑稽舞步、强烈节奏的喜爱,相反,世界共通的音乐“语言”及对娱乐的追求引起了网友对韩国文化的好奇,并推动了世界对韩国文化的关注。(滕红真)

这是一个无比苍白的立场,面对着的却是两个无比自信的群体;他们已经无法投入真“屌丝”的那种自足,却又想在高富帅抛下的阴影中爬出来,寻找一点尊严,一点人间的温暖;他们感受到自己卑躬屈膝的现实,却又必须说服自己快乐地活下去——于是他们选择了微笑,就像所有熬不完的心灵鸡汤鼓励他们所做的那样;于是他们选择了微笑,仿佛是世上最快乐的人,在电视前,在屏幕里,在“江南”与“屌丝”之间起舞。

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